موقع الدفعة 19 صيدلة جامعة صنعاء

دفعة pharma glory_ كلية الصيدلة _ جامعة صنعاء .
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
الأعضاء الذي تم الغاء اشتراكهم عليهم التواصل مع مدير المنتدى /طلال الشهاب لتفعيل اشتراكهم .................
الإخوة والأخوات تم إضافة منتدى جديد الى منتدى الدفعة التاسعة عشر صيدلة (منتدى كل الألوان) باسم منتدى أبحاث التخرج إن شاء الله تفعلوه بمشاركاتكم فيه وتقبلوا تحياتي - طلال الشهاب .............

شاطر | 
 

 الشيعة وعاشوراء

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
شبير
°ˆ~*¤®§(*§عضو مجتهــد§*)§®¤*~ˆ°

°ˆ~*¤®§(*§عضو مجتهــد§*)§®¤*~ˆ°



ذكر عدد الرسائل : 82
العمر : 28
بلدك : اليمن
الأوسمة :
نقاط : 125
تاريخ التسجيل : 19/10/2009

مُساهمةموضوع: الشيعة وعاشوراء   15/1/2010, 00:56

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع يحتاج الى تأمل وتفكير عميق من العقول النيره
هل انتم مستعدين ..!؟وارجوا من القارئ الكريم ان لايبتر الموضوع حتى تكتمل الفكرة لدية
اذا كنت مستعد تعال معي للنطلق في البحث الشيق
---
مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــقدمه
في الانسان طاقات وغرائز متنوعه
ويختلف البشر في استخدام هذه الطاقات والغرائز
كأنما النجاح والأخفاق له علاقه بطريقة استخدام هذه الطاقات والغرائز
نحنُ عندنا غضب يقابله رضى ..
فأين نغضب واين نرضى.؟!
عندنا حزن وعندنا فرح
فاين نحزن واين نفرح.؟!
هنالك ضحك وبكاء
فمتى نضحك ومتى نبكي..؟!

الغضب خلقه الله والرضى خلقه الله
الحزن خلقه الله والفرح خلقه الله
الضحك خلقه الله والبكاء خلقه الله

يولد الانسان وتولد هذه الغرائز والطاقات معه
هنا يقع السأل ..فكيف يستخدم الانسان هذه الغرائز والطاقات ..؟!
للاسف الشديد الناس اغلبهم واكثرهم اليوم يقعون في حاله من اضطراب في استخدام هذه الطاقات
المفروض كل طاقه لها مكانها
الحزن لهُ مكان
والفرح لهُ مكان
البكاء لهُ مكان والضحك لهُ ايضا موطن
اذا اضطربت الموازين وقعنا في فخ الدمار
مثلا :الفرح ما يكون في مكانه الصحيح والحزن ما يكون في مكان الصحيح
يعني يحزن في مكان يجب ان لا يحزن فيه
ويفرح في مكان يجب ان لا يفرح فيه

..

صلـــــــــــــــــــــــــب الموضوع

عندما ناتي الى قران الكريم
القران الكريم يوضح لنا هذه الطاقات اين تستخدم
اولا القران يصور لنا الحزن من أين يبدي
هنالك قضايا متعلقه في الدنيا يجب ان لا نحزن عليها
فالقران يُبين لنا ان الحزن والفرح على الدنيا ليس لهُ وزن ..!
وايضا هناك ناس خرجو عن طريق الحق فلا حاجه نحزن عليهم
الله يخاطب الرسول في القران (ولا يحزونك الذينا يسارعون في الكفر )

أعلم الان السأل يدور برأسك
تريد ان تقول لي
اين اذا نحزن .؟!

الحزن يكون من اجل الحق ..!
والحزن ملازم بالعلم والمعرفه
وعدم الحزن ملازم للجهل والتهلكه
---
كلنا نعلم بقصة يعقوب عليه السلام
يعقوب كان عنده 12 عشر ولدا
فقد منهم واحد اسمه يوسف وكان عمره 4 سنوات افتقدهُ
فجلس يبكي الليل والنهار على يوسف
يبكي عليه لأنـه يوسف مع الحق
وفي نفس البيت ، في بيت يعقوب
هنالك جماعه تركو الحزن على يوسف وصارو يعترضون على حزن يعقوب ..!
فيقولون له يا يعقوب لماذا تحزن انك من الظالين ..تالله تذكر يوسف حتى تكون من الهالكين ..!

تأمل معي الذي يعترض على الحزن كيف يصوره القران
والذي يحزن من اجل الحق كيف يصورهُ القران
--

هُنا بالنسبه ليعقوب الحزين الذي بلغ فيه الحزن حتى افتقد بصره ..!
(قال انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلمو من الله ما لا تعلمون )
يعني حزن يعقوب معهُ علم ومعرفه

وفي حين هؤلا الذينا اعترضو على حزن يعقوب
ماذا يقول عنهم القران
يقول القران (هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون )


فهل توجد اوضح من هذه السورة ، سورة يوسف
سورة يوسف تــُبين لنا ان من يحزن على الحق هوا العالم العارف
والذي يترك الحزن ويعترض على الحزن هوا الجاهل
فمن هذا المنطلق اسألكم بالله عليكم
هل الحسين كان مع الحق ام لم يكون مع الحق .!؟
اذا قلت لي ان الحسين كان مع الحق فالماذا تعترض علينا وتقول لنا الى متى هذا الحزن على الحسين .وقد انتهى .!؟
فالحسين لم يقتل من اجل الدنيا بل قتل من اجل الدين ..
فهذا شهر محرم قد قدم وشارف على الرحيل
فهل نحن من الجاهلين ام من العارفين ..!
محرم شهر الاحزان فأرجوك احترم هذا الشهر ولا تكون كالجاهل يترك هذا الشهر من دون حزن ..!
الحزن على الحسين علم ومعرفه
ومن يفرح بهذا الشهر مثلهُ كمثل اخوت يوسف الذينا فرحو لفقد يوسف ..!


وكأنك لم تعلم أو تقرأ يا شيخ عائض أن الرسول لم يخفي ولم يكتم جرحه وحزنه على ريحانته الحسين ، وهو الذي قال فيه:

«حسين مني وأنا من حسين»

هدانا الله وإياكم إلى طريق الحسين، ونهج الحسين، وإباء الحسين وحرصه على دين جده، وحشرنا الله وإياك مع الحسين وجده وأبيه وأمه وأخيه والسر المستودع فيه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
طلال الشهاب
المدير العام

المدير العام



ذكر عدد الرسائل : 642
بلدك : اليمن
احترام قوانين الملتقى :
الأوسمة :
نقاط : 613
تاريخ التسجيل : 28/11/2007

مُساهمةموضوع: رد: الشيعة وعاشوراء   15/1/2010, 04:50

شكرا لمشاركتك شبير

اكثر اكثر

_________________
التوقيع
..≈ لنكُنْ آروَاحْ رَاقِـيَـة في هذا المنتدى ..≈
نَتسامْى عَنْ سَفاسِفَ الأمُورْ وَعٌنْ كُلْ مَايَخِدشُ نًقائِنا
نًحترِمْ ذآتنـَا وَنحترمْ الغَيْر.. عِندَمٌا نتَحدثْ نتحَدثْ بِعُمِق
نٌطلبْ بـإدبْ . وَنشُكر بـِذوَقْ . وَنـَعتذِرْ بِـصدقْ
نٌترفع عَن التفَاهاتٌ والقِيـِلَ والقـِالْ .
نُحِبْ بِصَمتْ وَنغَضبْ بِصَمتْ وإنْ آردنـَا الِرحِيلْ ..
نَرحِلْ بِصَمتْ ..≈
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://ph-19.forumr.net
S$t!nGo0o
(¯`·._) (عضو ممتاز) (¯`·._)

(¯`·._) (عضو ممتاز) (¯`·._)


ذكر عدد الرسائل : 370
العمر : 29
بلدك : ان الارض لله يورثها من يشاء
احترام قوانين الملتقى :
الأوسمة :
نقاط : 105
تاريخ التسجيل : 22/01/2008

مُساهمةموضوع: السلام عليكم   16/1/2010, 05:04

اشكرلك اخي الكريم مشاركتك

عندي فقط استفسار بسيط
لماذا لانحزن ايضا بيوم وفاة الرسول صلوات الله وسلامه عليه أليس احق؟؟؟

وكيف كان حزن الرسول صلوات الله وسلامه عليه؟؟

وبماذا وصى الحسين عليه وعلى اله افضل السلاة والتسليم اخته ان مات.... وصاها الا تشق عليه جيبا وتلطم عليه خدا
والوصيه هذه اعتقد انا لامة محمد لكن مايصنعه الروافض امر غريب فعلا

استفسار ماحكم من لم يظهر في محرم حزنه على الحسين؟؟؟

اخيرا لعن الله من قتل الحسين او شارك بقتله او امر بقتله وجمعنا الله والرسول وريحانتاه في الجنه يار ارحم الارحمين
ولاتنسى اخي انا الله قد عجل بعقاب من قتل الحسين ومن امر بذلك بالدنيا والعذاب بالاخره اشد واعظم

تحيه لك والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
شبير
°ˆ~*¤®§(*§عضو مجتهــد§*)§®¤*~ˆ°

°ˆ~*¤®§(*§عضو مجتهــد§*)§®¤*~ˆ°



ذكر عدد الرسائل : 82
العمر : 28
بلدك : اليمن
الأوسمة :
نقاط : 125
تاريخ التسجيل : 19/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: الشيعة وعاشوراء   20/1/2010, 05:01

شكرا لكل من اطلع على الموضوع اطلاع معرفة

ثم ساجيب على سؤالك بطرح السؤال نفسة عليك اما انا فمن قال لك اولا اني لا ابكي على حبيبي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وما حزني على الحسين الا مواساه ومشاركة لخاتم الانبياء عليه السلام في حزنة على ولده الحسين وعلى بنات رسول الله التي تم سبيهن من كربلا الى الكوفه ثم الى الشام وراس ريحانت رسول الله اما اعينهن اينما التفتين مكبلات بالحديد وقد احرقت عليهن الخيام

فارجوا منك ان تبحث هل البكاء والحزن سنة ام بدعة بدليل من القرانننننننننننننننننن



ثانيا:- كان حزن الرسول عليه هو ان بكى علية ودعا على من قتلة


ثم من قال لك اني الطم خدي او اشق جيبي كما تدعي اما ان تكو ن الطائفيه قد طغت عليك حتى انه كل من يبكي على اهل البيت فهو ممن يضربون انفسهم بالسكاكين فيجب انتقف مع نفسك وتتخلى على النزعه الطائفيه


اما حكم من لم يظهر الحزن في محرم فنحن لا نقول حرام ولكننا لاتسمح لنا ظمائرنا وفطرتنا الاسلاميه ان نفرح وقلب رسول الله حزين

اخيرا اليك هذه الايه القرانيه <قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى > واليك السؤال من الذي ود رسول الله الذي قتل ابنه ام الذي قتل دون ابنه ؟
ومن الذي وده الذي يحزن لحزنه ام الذي يعارض على ذلك ؟

اما من يقول ان الحسين بالجنة فلماذا نبكي عليه فانا لا انتظر الا سؤال يدور في عقلية هذا الشخص وهو ان نبكي على الذي في النار

فاللهم العن قتلت ابي عبدالله الحسين وكل من اعان على قتله وكل من رضي بقتله والصلاة على اشف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
S$t!nGo0o
(¯`·._) (عضو ممتاز) (¯`·._)

(¯`·._) (عضو ممتاز) (¯`·._)


ذكر عدد الرسائل : 370
العمر : 29
بلدك : ان الارض لله يورثها من يشاء
احترام قوانين الملتقى :
الأوسمة :
نقاط : 105
تاريخ التسجيل : 22/01/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيعة وعاشوراء   31/1/2010, 12:13

سلام من الله عليكم

نعتذر عن تاخر الرد

رد على مشاركة الاخ شيبر ........ بما انكم تحزنون على الرسول صلوات الله وسلامه عليهم فنتمنى من حضرتكم عمل بعض المأتم له والفعاليات التي نراها في يوم وفاة سيدنا الحسين ......... ثانيا مالذي يجب ان افهمه من عنوان المشاركه الشيعه وعاشوراء ... ادخل فقط على جوجل واكتب هذه الكلمتان وسوف ترى الرد بعينك ثم من اتهمك باللطم والبكاء؟؟؟؟ وكلنا حزنون على ماحصل لال البيت ولكن مالذي بوسعنا ان نفعله ... نبكي ونحزن..؟؟؟ هل سوف يتغير شئ؟؟؟ بكل بساطه لا ...... اذا مالفائده ... واذا كنت تحس انا بداخلك قدر من الحزن وتريد اخراجه فاحزن على حال الامه هذه الايام الان لعل وعسى قد تستطيع من خلال حزنك ان تغير شئ ......... وكما قال عمر بن عبدالعزيز تلك امة قد خلت فلماذا نعيد وندور ونسترجع الماضي؟؟؟

ثانيا في قولك ان الرسول بكى ودعى على من قتله؟؟؟ لنفرض مثلا ان كلامك صحيح لماذا لم يشرع لنا الرسول ماتقومون به الان من حزن وغيركم من لطم وشق ولعن لانك تعلم انا رسولنا صلوات الله وسلامه عليه لم يدع لنا باب خير ولاطريق الا ودلنا عليها.... لكن لم يفعل فما قولكم..... وعلى حسب معلوماتي انه من علم الرسول بمقتله هو الامام زيد وليس الحسين رضي الله عنهم اجمعين
[ على لسان جده رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله ]

وفي ذلك أن النبي صلى الله عليه وآلله وسلم نظر يوماً إلى زيد بن حارثة فبكى وقال: « المقتول في اللّه المصلوب من أمتي المظلوم من أهل بيتي سمي هذا » وأشار إلى زيد بن حارثة، ثم قال: « أدن مني يا زيد زادك اسمك عندي حباً فإنك سمي الحبيب من ولدي (زيد) » .

ورُوي عن أبي جعفر محمد بن علي، عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم، أنه قال للحسين: « يخرج من صلبك رجل يقال له: زيد، يتخطى هو وأصحابه يوم القيامة رقاب الناس غراً محجلين، يدخلون الجنة أجمعين بغير حساب


نعود الان لموضوعنا .... ايضا نتمنى منكم اخي ان توزدونا ببعض من حال سلفنا الصالح في يوم مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما كيف كان فعلهم وماكانوا يصنعونه

اخير اخي نرفق لكم رسال الى كل مدعي انه من شيعة ال البيت لعلها لاتعنيك لاني اتمنى انك بعيد كل البعد عن فكرهم الاثنى عشري الظال ولكن قد يقرئها اشخاص اخرين يبحثون في المواقع عن هذا الموضوع



رسالة بقلم الشيخ الداعية الدكتور عايض القرني - السعودية

أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، أنا أعلن صرخة الاحتجاج، ضد ابن زياد والحجاج، يا أرض الظالمين ابلعي ماءك، ويا ميادين السفَّاحين اشربي دماءك

لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من قتل الحسين أو رضي بذلك، ولكن لماذا ندفع الفاتورة منذ قُتل الحسين إلى الآن من دمائنا ونسائنا وأبنائنا بحجة أننا رضينا بقتل الحسين ونحن في أصلاب آبائنا وفي بطون أمهاتنا ؟! استباح ابن العلقمي بغداد بحجة الثأر للحسين، وذبح البساسيري النساء والشيوخ في العراق بحجة الثأر للحسين

والآن تُهدَّم المساجد في العراق ويُقتل الأئمة وتُبقر بطون الحوامل وتحرَّق الجثث ويُختطف الناس من بيوتهم وتُغتصب العذارى بحجة الثأر للحسين، إن المنطق الذي يقول: إن مليار مسلم كلهم رضي بقتل الحسين وكلهم ناصبوا العداء لأهل البيت منطق يخالف النقل والعقل والتاريخ، ومعناه إلغاء أهل الإسلام والقضاء على كل موحِّد في الأرض

هل من المقبول والمعقول أن يجتمع مئات الملايين من العلماء والخلفاء والحكماء والزُّهاد والعُبّاد والمصلحين ويتواطأوا على الرضا بقتل الحسين والسكوت على هذه الجريمة الشنعاء ؟! لماذا لا يُحَكّم العقل ويسأل نفسه الذي يمشي وراء السراب ويصدق الوهم ويؤمن بالخرافة ؟

هل من المعقول أن تُحارب أمة الإسلام لأجل كذبة أعجمية صفوية ملفّقة كاذبة خاطئة تكفِّر الصحابة والتابعين ودول الإسلام وتتبرأ من أبي بكر وعمر وأصحاب بدرٍ وأهل بيعة الرضوان ومن نزل الوحي بتزكيتهم وأخبر الله أنه رضي عنهم ؟ متى تُكف المجزرة الظالمة الآثمة التي أقامها الصفويون ضد كل مسلم ومؤمن تحت مظلة الثأر للحسين ؟

نحن أولى بالحسين ديناً وملَّة، ونسباً وصهراً، وحباً وولاءً، وأرضاً وبيتاً، وتاريخاً وجغرافيا، ارفعوا عنّا سيف العدوان، وأغمدوا عنّا خنجر الغدر فنحن الذين اكتوينا بقتل الحسين، وأُصبنا في سويداء قلوبنا بمصرع الحسين: جاؤُوا بِرَأْسِكَ يا ابْنَ بِنْتِ مُحَمّدٍ مُتَـزَمِّـلاً بِدِمائِهِ تَزْمِيلا ويُكَبِّـرونَ بِـأَنْ قُتِلْـتَ وإنّما قَتَلوا بكَ التّكْبيرَ والتّهْليلاَ

يقول شيخ الإسلام بن تيمية : قتل الحسين رضي الله عنه مصيبة من أعظم المصائب ينبغي لكل مسلم إذا ذكرها أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وأقول لو كره عضو من أعضائنا الحسين أو أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لتبرأنا من هذا العضو ولبترناه، لكننا نحبهم الحب الشرعي السنُي الصحيح الموافق لهدي الرسول عليه الصلاة والسلام، لا الحب الصفوي والسبئي الغريب على الأمة وعلى الملّة وعلى السماء وعلى الأرض: مَرحباً يا عراقُ جئتُ أغنّيـ ـك وبعضٌ من الغناءِ بكاءُ فجراح الحسين بعض جراحي وبِصَدرِي من الأسى كربلاءُ

الحسين ليس بحاجة إلى مآتم وولائم، تزيد الأمة هزائم إلى هزائم، رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ورضي الله عن الشيخين


طبعا هذه الرساله تطرق بها الدكتور لموضوع مهم وهو مالذي جنينها من احيائنا لمثل هذا اليوم فاتمنى منك اخي ان تتأمل بهذا الموضوع

واحب أن ألفت نظركم اخي ان الرسول قد اخبرنا انا أمتنا لاتجتمع على ضلاله ....... والبقيه لديك للتفكير


مع خالص ودي واحترامي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
شبير
°ˆ~*¤®§(*§عضو مجتهــد§*)§®¤*~ˆ°

°ˆ~*¤®§(*§عضو مجتهــد§*)§®¤*~ˆ°



ذكر عدد الرسائل : 82
العمر : 28
بلدك : اليمن
الأوسمة :
نقاط : 125
تاريخ التسجيل : 19/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: الشيعة وعاشوراء   11/2/2010, 12:59

العفو على التاخير
واليك الرد
اولا - اذا كان بعض الاخوان المتشددين او اذا كنتم تمنعوننا من الاحتفال بمولد الرسول الاعظم "ص"وآله وسلم وتتهموننا بالبدعه فكيف تطلب مني ان نقيم مأتم لحبيب الله وانتم ترون من يعمل ذلك فهو مبتدع "في اليمن طبعا " اما في الدول الاخرى فانهم يقيمون المأتم في ذكرى وفاة الرسول صلى الله عليه وآله انما يكون حزنهم على الحسين اكثر بسبب ان الظروف التي قتل فيها الحسين غير الظروف التي توفي فيها جده صلى الله عليه وآله

ثانيا - الواجب ان تفهمه من العنوان هو ان من حق الشيعه خاصه والمؤمنون عامه ان يحيو الشعائر التي يعتقدون فيها بادله من القران والسنه حتى وان فرضنا انهم على غلط فمن حقهم ان يحيوا اعتقاداتهم ويلقون خطبهم على المنابر الحسينيه وذكر فضائل آل البيت وتعميق المبادئ الاسلاميه لثورة الامام الحسين عليه السلام التي هي مبادء جده اما اننا نمر على هذا اليوم بدون ان نذكر ماذا حدث فيه من رفض للظلم .........................
ثالثا - اذا كنت حزين على ما حدث لآل محمد فاين هذاااااااااااااا؟
فاني لا ارى منكم الا غيره واكبر دليل هو انتقادك الشديد والغير مبرر على مقالي هذا فمن الذي يحزن عليهم الذي يثبت مشروعية الحزن من القران ام الذي يحاول الاعتراض عليه يا حبيبي راجع حساباتك انك تقف ضد سنة النبي من حيث لاتعلم
ثم ان حزننا على الحسين هو حزن على هذه الامه لانها ابتعدت عن مبادئ الامام الحسين واقامت الماتم والخطب الحسينيه لغرس مبادئ الحسين التي تتمثل في قوله عليه السلام اني لم اخرج اشرا ولا بطرا وانما خرجت للأصلاح في امة جدي وقوله ايضا ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين الذله والسله وهيهات منا الذله يأبى الله ورسوله والمؤمنين وحجورا طابت وطهرت واليك سؤال هل ترضى لأبن رسول الله الذلة ؟
فالامه الاسلاميه لم تستطيع ان تتلفظ بقول هيهات منا الذله لاي حاكم اسلامي لانها لا تعتقد بما يعتقده الاما الحسين عندما خرج على يزيد عليه اللعنه اليس كذلك يا حبيبي

واما قول الله سبحانه تلك امة فصحيح ولكنه لم يمنعنا من اخذ العظه والعبره والا لماذا ذكر قصص الامم السابقه في القران فيجب علينا ان نفهم الكلام فهم صحيح


رابعا - اول من بكى على الحسين هو رسول الله


اليك هذا روى ابن عساكر بإسناده عن شداد أبي عمار، قال: (قالت أم الفضل بنت الحرث، زوجة العباس بن عبد ‏المطلب: يا رسول الله رأيت رؤيا أعظمك أن أذكرها لك! قال: اذكريها قالت: رأيت كأن بضعة منك قطعت ‏فوضعت في حجري! فقال صلى الله عليه وسلم: إن فاطمة حبلى تلد غلاماً أسميه حسيناً وتضعه في حجرك، ‏قالت: فولدت فاطمة حسيناً فكان في حجري أربيه فدخل عليّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يوماً ‏وحسين معي فأخذه يلاعبه ساعة، ثم ذرفت عيناه! فقلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال هذا جبرئيل يخبرني ‏أن أمتي تقتل ابني هذا) (1).‏1 ـ ترجمة الإمام الحسين من تاريخ مدينة دمشق: ص 183، رقم: 182

‏• روى الحاكم النيسابوري بإسناده عنها: (أنها دخلت على رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فقالت: يا ‏رسول الله إني رأيت حلماً منكراً الليلة قال: وما هو؟ قالت: إنه شديدٌ قال: وما هو؟ قالت: رأيت كأن قطعه من ‏جسدك قطعت ووضعت في حجري، فقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): رأيت خيراً تلد فاطمة إن ‏شاء الله غلاماً فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله (صلّى الله عليه ‏وآله وسلّم) فدخلت يوماً إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فوضعته في حجره. ثم حانت مني التفاتة ‏فإذا عينا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) تهريقان من الدموع قالت: فقلت: يا نبي الله بأبي أنت وأمي ‏مالك؟ قال: أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا فقلت: هذا؟ فقال: نعم وأتاني ‏بتربة من تربته حمراء) (2).‏‏‏2 ـ المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 176، ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين: ج 1 ص 159 ‏والسيوطي في الخصائص الكبرى: ج 2 ص 449 مع فرق يسير.‏


وروى الماوردي الشافعي ـ في باب إنذار النبي (صلى الله عليه وآله) بما سيحدث بعده، من كتابه أعلام النبوة ـ عن عروة، عن عائشة، قالت: دخل الحسين بن علي على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يوحى إليه، فقال جبرائيل: إن أُمّتك ستفتتن بعدك وتقتل ابنك هذا من بعدك، ومدّ يده فأتاه بتربة بيضاء، وقال: في هذه يقتل ابنك، اسمها الطف، قال: فلما ذهب جبرائيل، خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)إلى أصحابه والتربة بيده ـ وفيهم: أبو بكر، وعمر، وعلي، وحذيفة، وعثمان، وأبو ذر ـ وهو يبكي، فقالوا: ما يبكيك يا رسول الله؟ فقال: «أخبرني جبرائيل: أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف، وجاءني بهذه التربة، فأخبرني أنّ فيها مضجعه».
وأخرج الترمذي ـ كما في الصواعق وغيرها ـ: أنّ أم سلمة رأت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ـ فيما يراه النائم ـ باكياً، وبرأسه ولحيته التراب، فسألته؟ فقال: «قتل الحسين آنفاً»(سنن الترمذي (3774)، الصواعق المحرقة 2 / 567، ذخائر العقبى: 148).
قال في الصواعق: وكذلك رآه ابن عباس نصف النهار، أشعث أغبر، بيده قارورة فيها دم يلتقطه، فسأله؟ فقال: «دم الحسين وأصحابه، لم أزل أتتبعه منذ اليوم»(وأخرجه من حديث ابن عباس أحمد بن حنبل في ص283 من الجزء الاول من مسنده، وابن عبد البر والعسقلاني في ترجمة الحسين (عليه السلام)من الاستيعاب (
والاصابة، )، قال: فنظروا فوجدوه قد قتل في ذلك اليوم( الصواعق المحرقة 2 / 567، المعجم الكبير: (2822)، مختصر تاريخ ابن عساكر 7 / 152، سير أعلام النبلاء 3 / 315، البداية والنهاية 8 / 200، ذخائر العقبى:
(4) وللمزيد حول بكاء النبي (صلى الله عليه وآله) على الحسين (عليه السلام)راجع: مستدرك الحاكم 3 / 176 و 4 / 398، تاريخ الخميس 1 / 300 و 418، الامالي للشجري: 165، كنز العمال 13 / 111 و 6 / 223، مقتل الحسين 1 / 158 و 159 و 163، وسيلة المآل: 183، الفصول المهمّة: 154، ينابيع المودة: 318 و 320، الفتح الكبير 1 / 55، روض الازهر: 104، الكواكب الدرية 1 / 56، الخصائص الكبرى 2 / 126، تاريخ الخلفاء: 10، التاج الجامع 3 / 318، الكامل في التاريخ 3 / 303، ذخائر المواريث 4 / 300، تاريخ الاسلام 2 / 350، كفاية الطالب: 286، مصابيح السنة: 207، تاريخ الرقة: 75، نظم درر السمطين: 215، الغنية لطالبي طريق الحق 2 / 56، لسان العرب 11 / 349، النهاية 2 / 212
-روى الامام أحمد بن حنبلـ في ص85 من الجزء الاول ـ من مسنده، بالاسناد إلى عبد الله بن نجا عن أبيه: أنه سار مع عليّ (عليه السلام)، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين، نادى: «صبراً أبا عبد الله، صبراً أبا عبد الله بشط الفرات»، قال: قلت: وما ذاك؟ قال: «دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم وعيناه تفيضان، قلت: يا نبي الله، ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: قام من عندي جبرئيل قبل، فحدثني أن ولدي الحسين يقتل بشط الفرات، قال: فقال: هل لك إلى أن أشمّك من
تربته؟ قال: قلت: نعم، فمدّ يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني إن فاضتا»( الصواعق المحرقة 2 / 566.
مسند أبي يعلى (363)، مسند البزار (884)، والذخائر للمحب الطبري: 148، المعجم الكبير: (2811)، مجمع الزوائد 9 / 187 وقال: رجاله ثقات، سير أعلام النبلاء 3 / 288
وأخرج ابن سعد ـ كما في الفصل الثالث من الباب الحادي عشر من الصواعق المحرقة لابن حجرـ عن الشعبي، قال: مرّ علي (رضي الله عنه)بكربلاء عند مسيره إلى صفين، وحاذى نينوى، فوقف وسأل عن اسم الارض؟ فقيل: كربلاء، فبكى حتى بلّ الارض من دموعه، ثم قال: «دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يبكي، فقلت: ما يبكيك ـ بأبي أنت وأمي ـ؟ قال: كان عندي جبرائيل آنفاً، وأخبرني أن ولدي الحسين يقتل بشاطئ الفرات، بموضع يقال له كربلاء...»(الصواعق المحرقة 2 / 566.
وأيضاً: المعجم الكبير للطبراني (2811)، مجمع الزوائد 9/187 وقال: رجاله ثقات

خامسا - لايحق لك ان تتهم الاثناعشرية بالظلالة لانك لا تعرف عقائدهم اما انك تقول لي انهم يلعنون الصحابه فليس كل اثناعشري يلعن الصحابه وانما هم الشواذ فلا تتهم احدا بالظلاله الا عندما تعرض عقيدته على القران " تفسير القران عن طريق عدل القران الذي هو الثقل الاصغر " وليس على حسب ماتفهم انت من القران


واتمنا منك اذا كنت طالب في الدفعه حقنا وتريد ان نتباحث انا" عمرو عبد الوهاب علي القادري" وانت بصدق "في بيتي او اي مكان يجمعنا لاني كما ترى ترددي على النت نادرفليس عندي مانع" ابتغا معرفة الحقيقة لي ولك فقد يكون احدنا عايش في ظلاله بشرط ان توعدني ان نستخدم الادله القرانيه ثم سنة النبي بدون الغا دور العقل الذي لايفهم اي نص الا به

وفي الاخير شكرا لك على الرد

وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
S$t!nGo0o
(¯`·._) (عضو ممتاز) (¯`·._)

(¯`·._) (عضو ممتاز) (¯`·._)


ذكر عدد الرسائل : 370
العمر : 29
بلدك : ان الارض لله يورثها من يشاء
احترام قوانين الملتقى :
الأوسمة :
نقاط : 105
تاريخ التسجيل : 22/01/2008

مُساهمةموضوع: رد: الشيعة وعاشوراء   28/2/2010, 05:23

سلام الله على من اتبع هداه

شكرا لك على الدعوه التي لا استطيع تلبيتها لانه وبكل بساطه قد حلس منهم اكثر من يومنك علم ولم يخرجوا الى نتيجه لذلك اجد لا فأئده للحوار
شئ اخر للوهلة الاولى كنت اعتقد انك من اتباع الامام زيد عليه سلام من الله ولكن اعتقد انك تنظر للمذهب الاثنى عشري ......... فاقولك لك دعونا وإليكم عنا نحن في اليمن ننتمي الى مذهبين الشافعي والزيدي والاثنى عشري دخيل علينا ولم يجلب لنا الى الحروب والفتن

الى هنا ينتهي الحديث

سـبحانك اللهم وبحـمدك ،
أشـهد ألاَّ إلـه إلاَّ أنت ، أســتغفركَ وأتـوب إليـك ،
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
شبير
°ˆ~*¤®§(*§عضو مجتهــد§*)§®¤*~ˆ°

°ˆ~*¤®§(*§عضو مجتهــد§*)§®¤*~ˆ°



ذكر عدد الرسائل : 82
العمر : 28
بلدك : اليمن
الأوسمة :
نقاط : 125
تاريخ التسجيل : 19/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: الشيعة وعاشوراء   28/2/2010, 07:24

مشكور اخي على مبادلتك لي اطراف الحديث

ولي اشياء يجب ان اقولها لك وللأخرين

اني لست
من اتباع الامام زيد عليه سلام من الله ولا المذهبين الشافعي والزيدي ولا الاثنى عشري ولا الحنابله ولا ولا ولا ولا............................

ولاكني بكل بساطه من اتباع محمد ابن عبد الله عليه وعلى آله افضل الصلاه والسلام واذا كنت لا تتنازل الى محادثه شخص من اتباع محمد ابن عبد الله وتناقش اتباع من ذكرت سابقا فهذا شئ ليس لديا تعليق علبه

اما الشي الاخر وهو الاهم

من الذي نهانا عن الحديث مع هذه الفئه المؤمنه كما افهم من كلامك انك لا تريد النقاش مع احدا منهم وهذا غلط فادح وبكل بساطه لان القران يعج بالامثال التي يعلمنا فيها الحوار مع الغير حتى لو كان ابليس(فالله سبحانه وتعالى حاور ابليس ) او المشركين او المجوس او او او ..........
فما رايك نتبع منهجيتك ام منهجيت القران لكن بكل بساطه لو اتبعنا كلامك لم ولن نستطيع ان ننشر ديننا الاسلامي على وجه الاطلاق ففكرمليآ لو سمحت
وفي الاخير دارت بيني وبينك مناقشات حول مصدر حديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومصدر خطبة الامام علي عليه الصلاة والسلام ولكنك لم تبدي لي اي اقتناع بهذا الحديث رغم المصادر التي اورتها لك ومستعد ان اجيب لك اكثر من مائه وعشرون مصدر من كتب اهل السنه
فلاحظت من خلال المناقشه بيتي وبيتك انك انت من لا يريد ان يستفيد اما بالنسبه للفائده فهي موجوده والحقيقة لمن اراد ان يطلبها جلية كالشمس في رابعة النهار
فيجب على نفسي اولا وعليك ثانيا ان نملك القدرة على رد الشبهات على ديننا الاسلامي اي كان مصدر هذه الشبهات اليس هذا الكلام هو عين المنطق

وفي الختام
اقول اللهم صلي وسلم وترحم وتحنن على محمد وآله الطيبين الطاهرين وارزقنا الهدايه والتوفيق يا رب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
الشيعة وعاشوراء
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع الدفعة 19 صيدلة جامعة صنعاء :: المنتدى العـــــــــــام :: ..:::المنتدى الإسلامـــي:::..-
انتقل الى: